京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuān重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思g)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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