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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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虽千万人吾往(wǎng)矣 九死而(ér)不悔,道(dào)之所在,虽千(qiān)万(wàn)人吾往(wǎng)矣(yǐ)什么意思

  虽千万人(rén)吾往矣意思(sī)是(shì)纵然面对千万人(阻止),我也(yě)勇往直前。

  出自《孟子·公孙(sūn)丑上》:“昔者曾(céng)子谓(wèi)子(zi)襄曰:子好勇乎?吾(wú)尝闻大勇于夫(fū)子矣。

  自反而不缩,虽褐宽博,吾(wú)不惴(zhuì)焉(yān);

  自反而缩,虽(suī)千万人,吾往矣。

  ”《孟子·公孙丑(chǒu)上》是(shì)儒家(jiā)经典著作《孟子(zi)》中的一(yī)篇。

  记录了孟子的一(yī)些(xiē)言行。

  孟(mèng)子战国时期(qī)伟大的思(sī)想家、政治家、文学家、散文家,民(mín)主思想的先驱(qū)。

  儒(rú)家(jiā)的主要代(dài)表(biǎo)之一,是(shì)儒(rú)家的思想(xiǎng)主(zhǔ)义(yì)流派。

  在政治上(shàng)主(zhǔ)张法(fǎ)先王、行(xíng)仁政;

  在(zài)学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。

道(dào)之所在虽千万人(rén)吾往(wǎng)矣是什么意思 佛教肉莲是什么道之所(suǒ)在虽(suī)千(qiān)万人(rén)吾往矣的(de)出处

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  1、“缺带(dài)道之所在,虽(suī)千(qiān)万人(rén)吾往矣”意思是(shì):道义所(suǒ)在的地方,纵(zòng)然面(miàn)对千(qiān)万(wàn)人(阻止),我也勇往启(qǐ)中直前。

  

   2、出自(zì)《孟子(zi)·公孙(sūn)丑章句上·第二节》,原(yuán)文:吾(wú)尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩(suō),虽褐宽博,吾不惴焉;自反(fǎn)而(ér)缩,虽千万人(rén),吾往矣。

  ’伏旁芦孟施舍(shě)之守气,又不如曾子之守约也。

  ”

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