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亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁

亢可以加什么偏旁变成什么字,亢这个字可以加什么偏旁 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业,师徒(tú)二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的(de)吗?古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí),很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生,有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的影响,亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡,入土为安。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶,没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行,也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在(zài)此背景下,一些胆大人士(shì),“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术,帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡(zhān)帽,额头贴(tiē)着专门的黄符,甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待(dài),尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能(néng)自(zì)己前行,但这些传说又不是(shì)空穴来风,所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn),让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接,有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de),都属于“三赶”之列(liè);而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整,没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活,而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的,肢(zhī)体不(bù)完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由(yóu):说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走,无(wú)法唤(huàn)回,其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病;而投河自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄,如果召(zhào)回新魂魄,那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了,无法运(yùn)回;又说(shuō)那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén),魂魄不配回(huí)归故里,说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者,传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法,其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送,另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组,师(shī)傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过的尸(shī)体,毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后,赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ),而(ér)且要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出,塞进稻(dào)草,其(qí)余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹,也(yě)有用朱砂防腐的(de),这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后,赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带,头顶青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不点灯,途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操作,路人(rén)见(jiàn)了都会回避,死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕,赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送,通过把过程神秘化,迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛,更(gèng)可(kě)以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)两种方(fāng)法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为(wèi),人死后会立即僵硬(yìng),过(guò)了(le)四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软,然(rán)后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节,例如髋关节,在外力作用下(xià),还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队,就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到的那样,将胳膊伸直与地面平行,用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng),两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子,尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng),所(suǒ)以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉,就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤,得用多大力气才(cái)能拖动,还(hái)不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关,从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng),整体地势(shì)是从高至低的(de),大多是下坡路(lù),利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理,可以省很多(duō)力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路,这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也(yě)只是传闻,现代科学家也争论不一。是真是假,还真无(wú)法判断。

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湘西赶尸

总而言(yán)之,湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了,最后(hòu)的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走(zǒu),湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的,可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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