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警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什(shén)么(me)朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世(shì)巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子(zi)真正的《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途(tú)。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末(mò)清初江苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御(yù)清(qīng)军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹(fù)未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗程、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平(píng)精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治(zhì)家之(zhī)经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇意(yì)在劝人(rén)要(yào)勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当(dāng)思来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编(biān)撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教育实践的(de)基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和心(xīn)理特征的(de)初步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学(xué)两个(gè)既有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不同(tóng)的教育(yù)任务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通过(guò)具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道(dào)德(dé)规范(fàn)，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施(shī)教；要(yào)力(lì)求(qiú)形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之(zhī)间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容。