人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（两丈等于多少米今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获<两丈等于多少米/p>

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