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太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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杨氏之子的答复(fù)妙在哪里10字,你觉得(dé)杨氏之子(zi)的答复妙在(zài)哪里?

  《杨(yáng)氏之(zhī)子》的答复(fù)妙(miào)在两点(diǎn):一是(shì)孔君平在姓上做文章(zhāng),杨氏之子也在姓(xìng)上做文章。

  二是杨氏之子(zi)并(bìng)没有直接辩驳孔(kǒng)君平,而(ér)是以(yǐ)否定(dìng)的方式悠扬的答(dá)复,显(xiǎn)得诙谐有礼貌(mào)。

  《杨氏(shì)之(zhī)子》选(xuǎn)自南朝刘义太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗庆的《世说新语•言语》,该书是一部首要记载汉(hàn)末至晋代士族阶(jiē)级言(yán)谈轶事(shì)的小说。

  本文(wén)叙述了(le)梁国一户姓杨的人(rén)家中(zhōng)一(yī)个聪(cōng)明的九岁男孩的故事。

  著作原文:梁国杨(yáng)氏(shì)子九岁(suì),甚(shèn)聪惠。

  孔(kǒng)君平诣(yì)其父(fù),父不在(zài),乃(nǎi)呼儿(ér)出。

  为设果,果(guǒ)有杨梅。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此(cǐ)是君家果。

  ”儿应声答曰(yuē):“未闻孔雀是夫子家(jiā)禽。

  ”译文(wén):在(zài)梁(liáng)国姓杨(yáng)的(de)人家(jiā)家里(lǐ)有一个儿子本年(nián)九岁,十分聪明。

  有(yǒu)一天(tiān),孔君平来(lái)参见他(tā)的父亲,恰巧(qiǎo)他的父亲不在家,孔君平就把(bǎ)这个(gè)孩子(zi)叫了(le)出来(lái)。

  孩子(zi)给孔君平端来了生果,生果中有杨(yáng)梅。

  孔君平(píng)指着杨梅给孩子(zi)看,说:“这是你家的(de)生果。

  ”孩(hái)子立刻答复:“我可没(méi)听(tīng)说过孔雀(què)是(shì)先生(shēng)您家的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容首要是记载魏晋名士的(de)逸闻(wén)轶事和(hé)玄(xuán)言清谈,也可(kě)以说(shuō)这是一部记载魏晋风(fēng)流的故事集。

  在《世(shì)说新语(yǔ)》的三卷三十六门中,上卷(juǎn)四门(mén)——德行、言语(yǔ)、政(zhèng)事、文学,中卷九门——方正、雅量、识鉴(jiàn)、赏(shǎng)誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪(háo)爽,这十三(sān)门(mén)都(dōu)是正面的表扬。

  作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(今江苏徐州(zhōu))人(rén)。

  字季伯,南(nán)朝宋政权文学家。

  《宋书》本传说他“性(xìng)简素,寡嗜欲”。

  爱好文学,广招(zhāo)四(sì)方文学(xué)之士,聚于门(mén)下。

  刘义庆自幼才华盖(gài)世,爱好文学(xué)。

  除《世(shì)说新(xīn)语》外,还著有(yǒu)志(zhì)怪小说《幽(yōu)明录》。

杨氏(shì)之子(zi)的答复妙在哪里?

  杨氏之(zhī)子的答复妙在两点:

  1、孔君(jūn)平在姓上做文章,杨氏之子也在(zài)姓(xìng)上做(zuò)文章(zhāng)。

  2、杨(yáng)氏之子(zi)并没(méi)有直(zhí)接辩驳孔君平,而是以(yǐ)否定的方(fāng)式悠(yōu)扬的答复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义庆的(de)《世(shì)说新语(yǔ)·言(yán)语(yǔ)》,该(gāi)书是一(y太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ī)部首要记载汉末至晋代士族阶(jiē)级岁稿郑(zhèng)言谈轶(yì)事(shì)的(de)小(xiǎo)说。

  本文叙述(shù)了梁国一(yī)户姓杨的人(rén)家中一(yī)个聪明的九岁男孩的故事。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏子九岁,甚聪惠。

  孔君(jūn)平诣其父,父不在,乃(nǎi)呼儿(ér)出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以(yǐ)示(shì)儿曰:“此是君家果(guǒ)。

  ”儿应(yīng)声答曰:“未闻孔(kǒng)雀(què)是夫子家禽(qín)。

  ”

  这组课文描绘(huì)了杨氏子(zi)的聪明,把杨氏子的稚(zhì)气和奇妙(miào)的答复(fù)描写得活灵活现(xiàn)。

  教(jiào)训咱们要学(xué)会(huì)见机行事,考(kǎo)虑一再(zài),用才智和勇气处理问乎颂题。

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