赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一(yī)个(gè)术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西(xī)赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财(cái)物，同时也(yě)创造出了(le)这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数(shù)称这(zhè)些事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前(qián)面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活(huó)物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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