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翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音

翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的(de)将军立马阵前(qián),一定不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山的。

  关(guān)于但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思和体会,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)是什么诗等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山(shān)出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其一:“秦时明月(yuè)汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月(yuè)和边关,守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞将卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取(qǔ)胜(shèng),全民族的自信心极强,边塞诗(shī)人的(de)作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上(shàng)精神(shén),和克(kè)敌(dí)制胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  同时,频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使(shǐ)人(rén)民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映了人民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山(shān)”什(shén)么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明月汉(hàn)时关(guān),万里(lǐ)长征(zhēng)人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时(shí)芹(qín)旦期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名(míng)将李广,龙城是(shì)唐代(dài)的(de)卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近(jìn)一带,为汉代右北平郡(jùn)所(suǒ)在地),纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗(kàng)击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的将领。

  令(lìng)有说(shuō)法,龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病传(chuán)》载,元(yuán)光(guāng)六(liù)年(前129年(nián)),卫(wèi)青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内(nèi)地(dì)的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙古中部及河北(běi)北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐,所以在(zài)其边塞诗中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不堪重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出(chū)塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名(míng)的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的(de)愿望。

  诗人从描写(xiě)景(翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音jǐng)物景入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的(de)苍凉景象(xiàng)。

  “秦时明(míng)月汉时关”不(bù)能理(lǐ)解(jiě)为秦(qín)时(shí)的明月汉(hàn)代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用,在修(xiū)辞(cí)上叫(jiào)“互文见(jiàn)义(yì)”,意思是秦汉时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来一直未(wèi)间(jiān)歇(xiē)过,突出了(le)时间的久远。

  次(cì)句“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了空间(jiān)辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争(zhēng)给人带来的灾难,表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困(kùn)苦呢?诗(shī)人寄希望(wàng)于(yú)有才能的(de)将军。

  “但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞将军李(lǐ)广而今健在,绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的(de)名将(jiāng)卫青(qīng),而(ér)“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一(yī)人,实指(zhǐ)李卫(wèi),更(gèng)嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑(qí)兵。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴山是北方东西走向(xiàng)的大山(shān)脉,是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有(yǒu)短短四行,但是(shì)通过对边疆(jiāng)景(jǐng)物(wù)和征人心(xīn)理(lǐ)的(de)描(miáo)绘,表现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流露了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满,返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为重,认(rèn)识到战争的(de)正义性,因而个人利益服从国家安全的需(xū)要,发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱(ài)国激情。

  诗人并没有对(duì)边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段(duàn),汉关秦月,无不是(shì)融情入景,浸透了人物的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容熔铸在四(sì)行(xíng)诗里(lǐ),深(shēn)沉(chén)含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(yáng)(今山西太原)人(rén)。

  盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立(lì)之年,始中进士(shì)。

  初(chū)任秘书省校书(shū)郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返(fǎn)长安,改授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七(qī)绝(jué)见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家(jiā)夫子王江宁(níng)”之誉(亦(yì)有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江宁”的说法)。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵(zhèn)前,一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的(de)。

  关于但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)和体会,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī),但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出自唐代(dài)王(wáng)昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一:“秦时明(míng)月汉时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一(yī)时期,唐在对(duì)外(wài)战争(zhēng)中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜,全民(mín)族的(de)自信(xìn)心(xīn)极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也使人(rén)民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什么意(yì)思(sī)?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城(chéng)的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼城(chéng),斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙古中(zhōng)部及(jí)河北北部(bù)。

  【创作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在(zài)其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

  但(dàn)是频繁的(de)边塞战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人(rén)民不(bù)堪(kān)重负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的边塞诗,表达(dá)了诗人希望起任良将,早日平(píng)息边(biān)塞战事,使(shǐ)人民过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不(bù)能(néng)理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错使用(yòng),在(zài)修辞上叫“互(hù)文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月(yuè),秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自秦汉以来一直(zhí)未(wèi)间(jiān)歇过,突出了时间(jiān)的久远(yuǎn)。

  次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距(jù)万里,虽属虚(xū)指,却(què)突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给(gěi)人带来的灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希(xī)望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在,绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城飞将(jiāng)”并(bìng)不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的大山(shān)脉,是汉代(dài)北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙(miào),让(ràng)人(rén)们在(zài)对往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然(rán)只(zhǐ)有短短四行,但(dàn)是通过对边疆景物(wù)和(hé)征人心(xīn)理的描绘,表现的内容是复(fù)杂的(de)。

  既有对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这种(zhǒng)边防不顾(gù)局面(miàn)的(de)愿(yuàn)望(wàng);又流(liú)露了对朝廷不(bù)能(néng)选贤(xián)任(rèn)能的不满,返汪同时(shí)又以大(dà)局为(wèi)重(zhòng),认识到战争的正义性,因而个人利益(yì)服(fú)从国家安全的(de)需(xū)要,发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗人并(bìng)没(méi)有(yǒu)对边(biān)塞风光进(jìn)行细致的描绘,他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物(wù)描写翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音(xiě)只是用来刻(kè)划人物思想感(gǎn)情的一种手(shǒu)段,汉关秦月,无不(bù)是融情(qíng)入景,浸透了人(rén)物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含(hán)蓄,耐人寻(xún)味。

  【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人(rén),后人誉(yù)为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农(nóng)耕,而(ér)立(lì)之(zhī)年,始中进(jìn)士(shì)。

  初(chū)任秘书(shū)省(shěng)校(xiào)书郎,又中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南(nán)。

  与李白(bái)、高(gāo)适(shì)、王维、王之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

  开(kāi)元末返长安,改授(shòu)江(jiāng)宁丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴(fù)西北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

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