胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事的。

　　关于胡(hú)服骑射的(de)故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)以及胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)，胡服骑(qí)射(shè)的启示是什么，胡服骑射(shè)的(de)历史故事等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，使我不得开心颜上一句是什么胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，使我不得开心颜上一句是什么想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 使我不得开心颜上一句是什么