第一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言(yán)我们(men)肯(kěn)定要来说一下(xià)刘(liú)伯温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什么事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白(bái)话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确了，连对方说的(de)是什么意思可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可(kě)是历史上响当当的大(dà)人物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要(yào)测(cè)试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面(miàn)盖(gài)的是(shì)什么。

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刘伯温一点都(dōu)不怯场，他(tā)准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯(bó)温的能力非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的(de)很(hěn)多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯随性是什么意思，女人随性是什么意思”二字了(le)。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊(diào)死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终(zhōng)完结(jié)。

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