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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗

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  “草木(mù)有本心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的(de)意思是(shì):草木散发(fā)香气源于天(tiān)性,怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

  此句出(chū)自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意,自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

  这组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì),抒(shū)发了(le)作(zuò)者的(de)身世感慨(kǎi),表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守,是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心,何求美(měi)人折(zhé)” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思(sī)是:草木散发(fā)香气源(yuán)于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢!出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)正、异、新,正异新的区分一》。

  美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人,而是指美好的(de)人,是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

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  美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻(wén)伯夷之风(fēng)者(zhě),元夫(fū)廉(lián),懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎(hū)百世之上(shàng),百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

  因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的追求,可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào),改变自(zì)己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn),何求美人折”,林(lín)栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

  但是(shì)草木自有他的品质,并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的。

  贤人君(jūn)子们(men)像(xiàng)兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分,并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意(yì),自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披,秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

  谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢!

  扩(kuò)展资(zī)料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作,诗(shī)人托(tuō)物言志,以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质,来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质,来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂(guì)花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发,也给季节带来(lái)了荣耀,春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

  这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物主义思(sī)想,说(shuō)明了时势造英(yīng)雄(xióng),英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证法;也表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想,流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度百科——感遇·其一

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