独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八(bā)星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二(èr)属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。<广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常/p>

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常(shèng)的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚(xū广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常)幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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