不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步半步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不(bù)停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人(rén)物之(zhī)一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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