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念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出(c80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米hū)批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络(luò)上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的(de)喟(kuì)叹

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