手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天(tiān)上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜(yè)空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái)，用(yòng)入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓(lí)地表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yà300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋n)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三(sān)少的(de)作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人世间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄(jì)宿(sù)于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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