还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自(zì)视(shì)清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼shì)实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼迅”的最根(gēn)本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的(de)收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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