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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们(men)视(shì)为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的(de)时代(dài)背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式(shì)书院实际上是在(zài)教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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