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念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒ韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字u)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字　诗的前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站(zhàn)到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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