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古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等

古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语是这句(jù)话的意思为生在我前面(miàn),他懂得道理本(běn)来就早于(yú)我的。

  关(guān)于生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式,生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译(yì)成现代汉语以及(jí)生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)句(jù)式,生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译乎(hū),生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语,生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)的翻(fān)译,生(shēng)乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾吾从而师之(zhī)的意思(sī)等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí):

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语

  这句话的意思为生在我前面(miàn),他懂得道(dào)理本来(lái)就早于我。

  出自韩(hán)愈的《师说》,本(běn)文中(zhōng),小编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识,快来看看吧!

《师说》创作(zuò)背景(jǐng)

  《师说》大约是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八年(公元801—公元802年),在京任国古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等子监四门博士时(shí)所作。

  作者到国子监(jiān)上(shàng)任后,发现(xiàn)科(kē)场黑(hēi)暗,朝(cháo)政腐败(bài),吏(lì)制弊端重(zhòng)重,当时的上(shàng)层社(shè)会(huì),看(kàn)不起教(jiào)书之人。

  在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师(shī),又“羞(xiū)于为师”的观念。

  作者借用回(huí)答李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这(zhè)篇(piān)文章,以澄(chéng)清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

《师说》作者简介

  《师说(shuō)》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博士时所作。

  作者到国子(zi)监上任后(hòu),发现(xiàn)科场黑暗(àn),朝政(zhèng)腐败(bài),吏制弊(bì)端重重,当时的上层(céng)社会(huì),看(kàn)不起教书之(zhī)人。

  在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师(shī),又“羞于为师(shī)”的观念。

  作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章,以澄清(qīng)人们在(zài)“求师(shī)”和“为师(shī)”上(shàng)的(de)模糊(hú)认识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾是什么句(jù)式

  “生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾(bīn)结(jié)构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出生。

  将“带郑乎吾前(在我之前)”这个状语放(fàng)在(zài)谓语动词“生(出(chū)生)”的后面,是文言文常(cháng)见的“状(zhuàng)语(yǔ)余行局后置(zhì)”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是(shì)将“乎吾(wú)(比我(wǒ))”这个(gè)状语(yǔ)放在谓语(yǔ)形容词“先(早(zǎo))”的后面。

  文言文的状语并不是一(yī)定要(yào)后置的,但是,有一种状(zhuàng)语(yǔ)必定后(hòu)置,那就(jiù)是介(jiè)宾结构作状语。

  我(wǒ)们知道,状语是用(yòng)来修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词或形容(róng)词的,表示谓(wèi)古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等语(yǔ)中心词的状(zhuàng)态、方式(shì)、时(shí)间、处所或程度。

  表示(shì)状态、程度时,一般不(bù)需要(yào)用介(jiè)词“介(jiè)入”某(mǒu)个对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但表(biǎo)示方(fāng)式、时间、处所时,往往需(xū)要用(yòng)介词来引(yǐn)入对(duì)象,如“在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用(yòng)什(shén)么(me)”。

  其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词,后(hòu)面是(shì)介词(cí)引入的对象(xiàng),属于介词的(de)宾语(yǔ)。

  竖(shù)让(ràng)这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

  文(wén)言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词的后面(miàn)。

  如“在(zài)市(shì)场(chǎng)上买的”,表述为“购(gòu)于市”;“用(yòng)道理劝(quàn)说(shuō)他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作(zuò)介(jiè)词时,意义相当于:于、在。

  其实,现代汉(hàn)语也有(yǒu)状语后置的情况,例如问题中(zhōng)的例(lì)子(zi),也(yě)可(kě)以说成“生(shēng)在我之前(qián)”;“早(zǎo)于(yú)我”。

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