徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还(hái)有(yǒu)一(yī)种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这(zhè)么一位(wèi)有魅力(lì)的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人(rén)有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前(qián)程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“丁二醇和丙二醇是不是酒精撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是丁二醇和丙二醇是不是酒精认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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