死(sǐ)人(rén)体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一(yī)些医学杂志(zhì)上发表：在人离(lí)开人世(shì)的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病(bìng)人，在他们死后的那一霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同(tóng)的情况下对15条狗进行了(le)测量，结果发现它们的(de)体(tǐ)重并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉(jué)的变(biàn)化。

麦(mài)克(kè)杜格尔通过这次实验得(dé)出了一个结论：人的(de)灵魂(hún)有重量，而狗(gǒu)却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测(cè)还(hái)促(cù)生了一(yī)部电(diàn)影(yǐng)《21克》，其中的21克指的(de)就(jiù)是灵魂的重量。仅仅通过对(duì)六个病人的(de)实验(yàn)就得出(chū)这样(yàng)的结论显然是张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语不严谨的，而且通过体重的减轻(qīng)就得(dé)出人是有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是从(cóng)已(yǐ)知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅是因为(wèi)灵魂的重(zhòng)量这(zhè)一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验带有严(yán)重的(de)先入(rù)为主，这(zhè)点(diǎn)微小(xiǎo)的(de)重量(liàng)灵魂能(néng)承受我(wǒ)们一(yī)生的意义(yì)吗？当然(rán)是不能够(gòu)的，人(rén)生重要的是当下，未知(zhī)的事情(qíng)、灵(líng)魂的事(shì)情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是(shì张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语)没有意义的。我们一直(zhí)都在疑(yí)惑人(rén)到底(dǐ)为什么(me)活着(zhe)，总是很难(nán)找到生命的意义，有些人甚至迷(mí)失在生命(mìng)的意(yì)义(yì)当中选择了自杀。生命的(de)意义并(bìng)不在于灵魂，而(ér)是在(zài)于内心，能够能让自己觉得生活是充(chōng)实的。

今天(tiān)的(de)我们是否感到自(zì)己是幸福的，今天的(de)生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到(dào)都没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来(lái)越(yuè)多的人(rén)都是生活在(zài)网络世界(jiè)的汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网(wǎng)络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的(de)吧(ba)，因为网络世(张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语shì)界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真实。现在人们都是(shì)一个(gè)个忙碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的(de)是什么(me)，应该(gāi)是自(zì)我对世界的感(gǎn)知，自(zì)己对自己的判断，今天的我们(men)又有多(duō)少时(shí)候(hòu)是主动的做自己喜欢做、想要做的(de)事(shì)情(qíng)，都是在被时代(dài)的浪潮推着(zhe)向前走，即使是我(wǒ)们的灵魂都不一(yī)定能(néng)够(gòu)自(zì)己做主(zhǔ)。没有(yǒu)人知(zhī)道死之后的事情(qíng)，所以才会有各种各(gè)样的假说，并且看上去还非(fēi)常合(hé)理，关(guān)键就看人(rén)们能不能接受。

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