悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍,其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静(jìng)下心(xīn)来(lái)才(cái)能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废。

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