盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流(liú)发(fā)生(shēng)变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的(de)长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也不会与意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜(cài)的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难(nán)免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧(qí)变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是(shì)一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但(dàn)从(cóng)恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是太(t精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字ài)美了！是不是很羡慕呢？

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