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压在玻璃窗边c，在窗户边c 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急(jí)，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用于(yú)党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员(yuán)干(gàn)部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变(biàn)化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调(diào)命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心(xīn)不可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可(kě)的格(gé)言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的社(shè)会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时(shí)及时下人(压在玻璃窗边c，在窗户边c0000; line-height: 24px;'>压在玻璃窗边c，在窗户边crén)们普遍(biàn)存(cún)在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有的反(fǎn)映(yìng)了在(zài)当时乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸厌(yàn)世(shì)的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在当时(shí)社会不失(shī)为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者(zhě)只有片面(miàn)的(de)真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。