去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏(wèi)讥出自(zì)哪里是害怕诽谤，意思(sī)是(shì)恐怕(pà)人们会说坏话(huà)、害(hài)怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里

厦门是几线城市呢　　诽谤，名词作动词，别人说别人坏(huài)话。

　　北宋时期·范(fàn)仲淹的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸(shēn)到眼睛所(suǒ)能及的(de)地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个(gè)月都没有(yǒu)，风(fēng)呼啸着(zhe)，清浑浪，太阳(yáng)星隐瑶(yáo)，隐山，商务旅行不好，完全(quán)失事的船，黄昏(hūn)，老虎的吼叫(jiào)和猿猴的(de)叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国(guó)家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那(nà)些感到极度悲伤的人。

　　翻译(yì)

　　就像(xiàng)连(lián)绵(mián)不断的雨，好几(jǐ)个月(yuè)没放晴，寒风呼啸着，浑(hún)浊的波浪冲向天空(kōng)；

　　太阳和(hé)星(xīng)星掩盖了它(tā)们的(de)光辉，这座山已经失去(qù)了形(xíng)状，商人(rén)和乘客不准通(tōng)行，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚上很黑，老(lǎo)虎在(zài)嚎叫，猿在哭(kū)，（在这个时候(hòu)）爬上(shàng)大楼(lóu)，会有一(yī)种离(lí)开首(shǒu)都的感觉、失踪(zōng)的家乡(xiāng)，恐怕人们会说坏话、害怕批评(píng)，全(quán)神贯(guàn)注是抑郁的画面，感(gǎn)情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽视的任务都(dōu)在进行(xíng)中（动词作名词，废弃的生(shēng)意）

　　2.全世界都要担心（状语(yǔ)修饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世(shì)界之后(hòu)快(kuài)乐（状(zhuàng)语修(xiū)饰语，停留……之后）

　　⒋滕子(zi)京被贬到(dào)巴(bā)陵(líng)县(xiàn)（封建王朝官吏的降职或(huò)远(yuǎn)调）

　　⒌害(hài)怕诽谤（名词(cí)作(zuò)动词，别人说别人坏话）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容词作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北(běi)通武侠，南极洲潇湘（名词作状(zhuàng)语使(shǐ)用(yòng)灵活，向北(běi)；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词(cí)用作名词(cí)，这是指心理活动(dòng)）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏(wèi)讥”意思是：离(lí)开国都(dōu)、怀念家乡(xiāng)，担心人(rén)家(jiā)说坏(huài)话、惧怕(pà)人(rén)家批评(píng)指责(zé)。

　　该句(jù)棚做出自北宋文学家范仲淹所(suǒ)作(zuò)的《岳阳楼记》第三段，是北(běi)宋文学家范仲淹于庆历六年(nián)九月十(shí)五日（1046年10月(yuè)17日）应至交好友岳州知州滕宗(zōng)谅(liàng)之请为重修岳阳(yáng)楼而创(chuàng)作(zuò)的一(yī)篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫(fū)淫雨霏霏，连月不开，阴风怒(nù)号，浊浪(làng)排空；日星隐(yǐn)耀，山岳潜形(xíng)；商旅不行，樯倾(qīng)楫摧；薄暮(mù)冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也(yě)，则有(yǒu)去(qù)国怀乡(xiāng)，忧谗(chán)畏讥，满(mǎn)目萧然(rán)，感极(jí)而(é厦门是几线城市呢r)悲(bēi)者矣。

　　译文：

　　像那阴雨(yǔ)连绵，接(jiē)连几个月不(bù)放晴(qíng)，寒风(fēng)怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起(qǐ)光(guāng)辉，山岳隐没了形(xíng)体；商人和旅客不能通(tōng)行，船桅倒下(xià)，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上这座楼啊(a)，就会有一种离开国都、怀念(niàn)家(厦门是几线城市呢jiā)乡，担(dān)心人家说坏话(huà)、惧怕人家(jiā)批评烂(làn)启指责，满眼(yǎn)都是(shì)萧条的(de)景象(xiàng)，感慨到了极点而(ér)悲伤的心情。

　　这篇文章通过写(xiě)岳(yuè)阳楼的景色，以及阴饥和如(rú)雨和晴朗时带给人的不(bù)同(tóng)感受，揭示了“不以物喜(xǐ)，不以己悲(bēi)”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而(ér)乐(lè)”的爱国爱民(mín)情怀。

　　文章超越了单纯(chún)写山水(shuǐ)楼(lóu)观的狭(xiá)境，将自然界的晦(huì)明(míng)变化、风(fēng)雨阴晴和“迁客骚人”的(de)“览(lǎn)物之情(qíng)”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政(zhèng)治理想方(fāng)面，扩大了文章的境(jìng)界。

　　全文记(jì)叙、写景、抒情、议(yì)论融(róng)为一(yī)体，动静相生，明(míng)暗(àn)相衬，文(wén)词简约，音节(jié)和谐(xié)，用排偶章(zhāng)法作(zuò)景物(wù)对比，成为杂记中的创新。

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