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真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代以及公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公元1世纪(jì)是多少年到(dào)多少年，公元1世纪是多少(shǎo)年对(duì)应中国的朝代(dài)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被(bèi)100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的(de)世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政(zhèng)君为(wèi)凭借(jiè)，最初(chū)装出真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态恭谨勤劳的(de)样(yàng)子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学(xué)进(jìn)一步结合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒学之(zhī)所。