杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一(yī)吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。<n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写/p>杞人忧(yōu)天的故事

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还(hái)担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和无(wú)穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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