颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想主张(zhāng)是(shì)颜元的教育思想：培养目标：“实(shí)德(dé)实才之士”：颜(yán)元(y小黄人名字分别叫什么uán)认为人(rén)才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本(běn)，而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养的。

　　关于(yú)颜元(yuán)的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想主张以及颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育思想对(duì)现代教育的启示，颜元的(de)教育思想(xiǎng)主张，颜元(yuán)的教育思想简答题，颜元的(de)教育(yù)思想背诵口诀(jué)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

颜元(yuán)的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一小黄人名字分别叫什么种是“上下粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的(de)通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育(yù)内(nèi)容(róng)小黄人名字分别叫什么，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读(dú)书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决(jué)实际问(wèn)题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别(bié)为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应(yīng)当时的(de)实际，等时机到(dào)了(le)则关闭这(zhè)两斋。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 小黄人名字分别叫什么