社(shè)日节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历(lì)法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社日，春社安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的是立春后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷(jì)坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了(le)解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

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