劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是(shì)劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意思是(shì)什么

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以900g是几斤 900g是多少毫升“劝百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适(shì)得其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。900g是几斤 900g是多少毫升p>

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出(chū)自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至(zhì)于(yú)取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使(shǐ)物(wù)平直的(de)意思(sī)，所(suǒ)以法言就是(shì)作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复(fù)问答(dá)的问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国(guó)无(wú)可(kě)比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的(de)成(chéng)分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做(zuò)了(le)自己的评价(jià)认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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