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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同法西斯国家有哪几个、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原来(lái)官(guān)宦家族(zú)的地(dì)位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其(q法西斯国家有哪几个í)他国(guó)家的(de)影响也是非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽(suī)然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但法西斯国家有哪几个是，它在(zài)人们(men)的(de)心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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