莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以及莫(mò)问前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思(dào)窄水流湍(tuān)急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事的。更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思p>

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内(nèi)容大致(zhì)有这样(yàng)几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私(sī)变化无(wú)常(cháng)，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝(xiào)义的(de)可贵，这些(xiē)观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的(de)文化是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个时(shí)代的(de)印(yìn)记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩；有的(de)内容以个人为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得(dé)过且(qiě)过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社(shè)会(huì)现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确(què)反映，今(jīn)天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错误的(de)东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一(yī)句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个人(rén)道德(dé)品质高尚(shàng)的(de)表现，更(gèng)是为自(zì)己和(hé)家人积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管去做好(hǎo)事，不要问(wèn)做了好事会给自(zì)己带(dài)来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但(dàn)行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之(zhī)计(jì)在于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一生之(zhī)计在于(yú)勤。

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