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决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不(bù)过(g决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思uò)，有人(rén)将公(gōng)元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却过(guò)着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野(yě)上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书(shū)，要(yào)求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方(fāng)的统治思想。决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思p>

　　为了巩固(gù)儒家思想的(de)统(tǒng)治地(dì)位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。