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一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cu凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则ò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的(de)现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只(zhǐ)点出(chū)而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的(de)估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山的人(rén)白白地(dì)欢(huān)喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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