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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称(chēng)。

  古时(shí)男(nán)子以胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多(duō)为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为(wèi)有所作为者,不一(yī)定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿传(chuán)》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么

  巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思是女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi),故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用(yòng)丝(sī)织品(pǐn)或发丝拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗制成(chéng)的头(tóu)饰,这种头巾式的(de)头饰(shì)叫(jiào)巾帼(guó),其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼(guó)的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有(yǒu)多种,如用细(xì)长(zhǎng)的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄(mào)帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的(de)叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼,意(yì)谓(wèi)司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  古代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不一(yī)定比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句(jù)是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代(dài)称。

  时(shí)候(hòu)的贵(guì)族(zú)妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或(huò)发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品(pǐn)是(shì)古(gǔ)代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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