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三(sān)晋大地是什么(me)意思(sī),三晋大(dà)地三晋(jìn)指的是(shì)哪(nǎ)儿

  “三晋大地(dì)”有两种意(yì)思:1、指中国的战国时期(qī)的赵国、魏(wèi)国(guó)、韩国三(sān)国的合称,作(zuò)为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏(wèi)三分晋,山西又(yòu)有(yǒu)“三晋”之称。

  赵氏、韩(hán)氏、魏氏(shì)原为(wèi)晋国六卿,公元(yuán)前453年,三家联手(shǒu)在晋阳(yáng)城打败晋国执政(zhèng)智氏,此(cǐ)后三家(jiā)逐步瓜分晋国,前403年,周天(tiān)子(zi)承认三家为诸侯,史称“三家(jiā)分晋”。

  因此,在(zài)《战(zhàn)国策》、《史(shǐ)记(jì)》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩(hán)三国合称为三(sān)晋,其(qí)地约当(dāng)今之山西省、河南省中部(bù)北部、河北(běi)省南部中(zhōng)部(bù)。

  现(xiàn)在三晋统(tǒng)指山西。

三晋大地指的是那三个地方?

  三晋(jìn)大地不(bù)是指(zhǐ)那三个(gè)地方。

  三晋有两种意思(sī):

  1、是指中(zhōng)国(guó)的战(zhàn)国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是指山西省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋文(wén)化

  从现有的(de)文献看,道家的传(chuán)播大(dà)体(tǐ)可分为南北两大方面。

  北方方面又分(fēn)为以三晋之(zhī)地的(de)文子一(yī)支(zhī)和齐国的黄老学派(pài)一支,其(qí)共(gòng)同(tóng)特点是以“道”为根本重建人文世界,具(jù)有明显的“入世”倾向。

  南方一系(xì)则为庄(zhuāng)子(zi)代表(biǎo),发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲”之说,进而将“长生(shēng)久视”的取向扭转为精神的自由亦即(jí)“逍遥(yáo)”,表现(xiàn)出(chū)明显的“出世”倾向。

  北方系的三晋(jìn)的一支(zhī)有《文子(zi)》一书(shū)。

  过去普遍认(rèn)为《文子》是伪书,是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成的(de)篇章。

  《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的宗(zōng)旨出发(fā),推阐(chǎn)出一番(fān)道家的治(zhì)世之(zhī)道。

  古(gǔ)本《文子》假托周平王与(yǔ)文子对话(huà)。

  学者认为,这不唯旦是无谓的设(shè)辞(cí),文子是晋(jìn)人,而且是史官出身,他的学术(shù)背景正以三(sān)晋的史学为(wèi)背景,这与我们对老(lǎo)子学术背景认识有(yǒu)一(yī)致(zhì)处。

  而且,据魏启鹏(péng)先生(shēng)考察,睡(shuì)虎(hǔ)地(dì)出土的秦代(dài)竹(zhú)简(jiǎn)《为(wèi)吏(lì)之道》中,即含(hán)有文子之学的内容(róng),即是(shì)说文子之学在北方的(de)影(yǐng)响直至秦国。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-三晋(jìn)

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