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　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山(shān)后所写的一篇考察性的(de)游(yóu)记(jì)。

　　原文节选：元丰七年(nián)六月丁丑，余(yú)自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择(zé)其一(yī)二(èr)扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也(yě)。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊(jīng)起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中者，或(huò)曰(yuē)此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声(shēng)发于水(shuǐ)上，噌吰如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃(pài)而为此也。

　　译文(wén)：元(yuán)丰(fēng)七(qī)年(nián)六月初(chū)九，我从齐安坐船到(dào)临(lín)汝去(qù)，大(dà)儿子苏迈将要(yào)去就任(rèn)饶州的德(dé)兴县的(de)县尉(wèi)，我送他(tā)到(dào)湖口，因而能(néng)够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙(miào)里的(de)和(hé)尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱(luàn)石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它，硿硿地(dì)发出声(shēng)响，我当然(rán)觉得很好笑(xiào)并不相(xiāng)信。

　　到(dào)了(le)晚上月(yuè)光明善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立(lì)着(zhe)，有千尺之(zhī)高，好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰，听到(dào)人声也受惊(jīng)飞起来，在云(yún)霄间发出磔(zhé)磔声(shēng)响；

　　又有像(xiàng)老(lǎo)人(rén)在山谷(gǔ)中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨(jù)大(dà)的声(shēng)音从(cóng)水(shuǐ)上发出，声音洪(hóng)亮(liàng)像(xiàng)不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和(hé)缝隙，不知它们有多深(shēn)，细微的水(shuǐ)波涌进(jìn)那里面(miàn)，水波激(jī)荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟(zhōng)山得名由来(lái)的探究，强调要(yào)正确判断一件(jiàn)事物，必须要深(shēn)入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具有结构独特(tè)、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言(yán)灵(líng)活(huó)等(děng)特色。

徐而(ér)察之(zhī),则山下皆石(shí)穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦(lì)道元认为(wèi)下面靠近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思石互相碰撞(zhuàng),发出(chū)的(de)声(shēng)音好像(xiàng)大钟一般(bān).这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放在水中(zhōng),即(jí)使大风(fēng)大(dà)浪也不能使它发出(chū)声响,何况是石头呢!到了(le)唐代,李渤才(cái)去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们,听(tīng)它(tā)们的声音,南边(那座(zuò)山石(shí))的声音(yīn)重浊而模糊(hú),北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击),声音还在传播(bō),余音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到了(le)这个(石钟(zhōng)山命名)的原因.但是(shì)这个说法,我更加怀疑(yí)它.山石被(bèi)敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可是唯独(dú)这座(zuò)山用钟(zhōng)来命名,为什么(me)呢?

　　 元(yuán)丰七年六月(yuè)初九,我(wǒ)从(cóng)湖(hú)北黄(huáng)州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州(zhōu)德兴(xīng)县(现在江西德兴)的(de)县(xiàn)尉(主管一(yī)县治安的官(guān)吏),我送他到(dào)(江(jiāng)西(xī))湖口,因而能够(gòu)观察这座称为(wèi)“石钟(zhōng)”的(de)山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本(běn)不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我(wǒ)和苏(sū)迈坐着小船来到(dào)绝(jué)壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰(yīng)听到人声(shēng),也受惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老(lǎo)人在(zài)山谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像(xiàng)钟鼓的声音连续不断.船夫(fū)非(fēi)常害怕.我慢慢地(dì)观(guān)察,原来山(shān)脚(jiǎo)下都是石头(tóu)的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不知它们的(de)深度,微微的水波(bō)涌进(jìn)洞穴和裂缝,波(bō)浪激(jī)荡(dàng)便形成这种声音.船绕(rào)到两山之间(jiān),将(jiāng)要(yào)进(jìn)入(rù)港口,有块大石头(tóu)正(zhèng)对着(zhe)水的中(zhōng)心,上面(miàn)可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且(qiě)有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞(tūn)进(jìn)去(qù)又吐(tǔ)出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先前(qián)噌的声音相互(hù)应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知道那(nà)些(典(diǎn)故(gù))吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声,是(shì)周景王(wáng)无射钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳听(tīng)到,却根据(jù)主观猜测去推断它(tā)的有(yǒu)或没有(yǒu)(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到的(de),大(dà)概(gài)和我一样,但是(shì)说(shuō)得不详细;士大夫(fū)终究不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面(miàn),所以不(bù)能(néng)知道真相(xiāng);而渔人(和)船(chuán)工,虽(suī)然知(zhī)道却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有(yǒu)流传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的(de)办(bàn)法(fǎ)来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦(lì)道元记(jì)叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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