不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而(ér)神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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