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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

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  “一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容是:

  莫言下(xià)岭便无难(nán),赚得行人错喜欢。

  政入万山围子(zi)里,一山放出一山拦。

  出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容(róng)易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一(yī)作“的(de)”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻(zǔ)挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很平常(cháng),读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

  它的佳处(chù),就在于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习见的(de)现象中,敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验,并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来,能给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

  第一句当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

  它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

  正因为(wèi)上山艰(jiān)难,人(rén)们便(biàn)往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

  开头一(yī)句,正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

  行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

  诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不说破,给读者留诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别下(xià)悬念,使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

  三四两句承接“空(kōng)喜欢”,对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

  本来,上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭,下山过程中也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭。

  山本(běn)无(wú)知,“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的东西。

  它仿佛给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

  诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù),通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)的感受(shòu),说明(míng)一个具(jù)有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理:人们无论(lùn)做什(shén)么事(shì),都要对前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难作好充分(fēn)的估计,不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一(yī)生力主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈膝投(tóu)降,所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

  宋孝(xiào)宗登基后,便(biàn)被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使,权领淮(huái)西、江东军马钱粮,治所在(zài)建康(今江苏南京(jīng))。

  绍(shào)熙三(sān)年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行人肠断时,子规(guī)得得向(xiàng)人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

  可知非绍熙二年(nián)事(shì),当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

  他外出途经松源时,见群山环绕,感慨不已,于(yú)是写下这组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名,称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

  初学江西派(pài),后学(xué)王安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

  一山放过一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无(wú)难,赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

  政(zhèng)入万山(shān)围子里,一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

  《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做,杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉水(今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县)人(rén)。

  南宋(sòng)杰出诗人(rén),与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不要(yào)说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困难(nán),骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行走在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山,另(lìng)一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路。

  全诗译(yì)文2:不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里(lǐ),真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地(dì)名,当今在今(jīn)皖南山(shān)区(qū)(在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间)。

  晨(chén)炊:早餐(cān),做早饭,也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

  莫言:不要(yào)说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空(kōng)欢喜。

  一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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