赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸(s黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗hī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗)用的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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