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颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安民的(de)根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德高一厢情愿是什么意思尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的(de)“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联(lián)系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规定了各斋具(j一厢情愿是什么意思ù)体教育内容，实(shí)行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了(le)适(shì)应当时的实(shí)际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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