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  高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样(y创造的意思是什么三年级下册,创造的意思是什么最佳答案àng)呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以(yǐ)用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴,从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山(shān)流水(shuǐ),知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流水,听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字,来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业术语,意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是(shì)就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū),越(yuè)是有社会地(dì)位的群体,在巨大(dà)的工作压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不断(duàn)发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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