劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意(yì)思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在(你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语(yǔ)之(zhī)言(yán)，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非(fēi)先王之(zhī)法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使(shǐ)物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作为准则而对事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之(zhī)言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四(sì)百多(duō)年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是(shì)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是扬雄对汉(hàn)大(dà)赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄(xióng)的提法做了(le)自己(jǐ)的评(píng)价认为形容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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