不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢起；

　　汇积(jī)水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文(wén)学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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