京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲调陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(lé陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌i)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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