社日节(jié)是什么(me)节日(rì)？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什么(me)节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节(jié)是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社(shè)按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所浙k是浙江哪个城市的以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又浙k是浙江哪个城市的(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留(liú)着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了(le)护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-土地诞

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