草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无(wú)心何求美人折全诗以及(jí)草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思，草木本无心何求美人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何须(xū)美人(rén)折原(yuán)文(wén)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(w高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟én)风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士(shì)只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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