周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情(qíng)诗的(de)特(哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音tè)殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音ér)子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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