赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确(què)实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气(qì)氛来(lái)，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天g>湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多(duō)数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去(qù)用(yòng切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(b切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故(gù)事(shì)，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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