赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解(ji我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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